近日在台湾网络上流传甚广的“天龙国”地图，以显示台北人的自大
台湾今日新闻刊登一篇评论，针对台北人由于天生的优越感而遭嘲弄的事件进行评价，全文如下：
台北人是不是天龙人，这个话题这两天当然是惹得非常多台北在地人非常不开心。当然更多人也是搞不太清楚天龙人到底是什么来头，光看字面上的意思，想当然尔，也就是非常尊贵的意思吧。如果大家稍微google一下也知道，天龙人一词源自于日本漫画海贼王，指的是自认为高人一等，不能与一般人吸一样的空气，视其它人为劣等生物，是为失控的贵族。
我记得我刚刚到澳洲念书的时候，独自在异乡，土不亲人亲，因此还是结识了不少也在澳洲生活的学子。有的人小学三年级就到澳洲了，有的人跟我一样，大学才到澳洲读书。大家操着同样的台湾口音，听着就觉得亲切，也没觉得彼此间有什么不同。直到有一天，大家不经意聊起了自己的家乡，我说我是高雄人。当场就有一位台北人大惊失色的说：“哇！妳看起来没有很黑，而且没有台湾国语，我还以为妳是台北人咧！你们南部人是不是都很喜欢吃槟榔啊？！”
我必须非常惭愧的说，当时我心的心中虽然对于这样的刻板印象感到十分的愤慨，却也为自己看起来似乎比较像台北人而暗自窃喜，自我感觉良好。因为那代表我皮肤算白，国语标准，而且我很明显没吃槟榔。还好也只有那一瞬间而已。因为那位说我像台北人的仁兄，继续的说着他对“南部人”的刻板印象：“骑机车都不载安全帽，红绿灯是照明用，槟榔西施很多，只会讲台语，大家都是台客，你们都是民进党的吧”等等等。
在澳洲念了五年书后我回到台湾，到台北工作了三年。以上的刻板印象不但没有改，反而有变本加厉的趋势。只不过网络的发达，或许总是挨打处于劣势，台北人眼中的“台客”们终于反扑了。不只嘲笑了所谓的台北观点，还帮他们取了个“天龙人”的名号。
此话一出当然不少台北人是气得跳脚，第一时间跳出来帮自己辨护，说自己是天龙人又怎样。说台北人只不过水平较高，你们追赶不过就眼红抺黑。台北人真的好无辜：我只不过是比较白，可能长得高一点，国语讲得很标准，不会讲台语，我错了吗？
其实台北人没有错，这是所有大都市人的原罪。好比纽约客总会暗笑德州人的南方口音，东京人总是刻意以一句“关西人”划清界线以及彼此的不同。上海人看着其它省份人总要轻蔑的嘟哝一声“乡下人”，就连悉尼人也笑墨尔本人没见过世面，墨尔本人也要刻意强化与欧洲的连结，呛悉尼人没啥文化。
也许民主自由在某种程度上打破了贵族与平民的疆界，然而新的阶级制度也随着资本主义的兴起应运而生。在美国分成了东岸与西岸，韩国分成了南北两韩，就连大陆也分成了沿海与内陆。东岸的人，南韩的人，沿海的人，当然，还有台湾北部的人，心中的优越不言而喻。不管是政治上，经济上甚至是文化上，似乎全都高人一等。外貌、穿着、品味、学历、家世、政治立场、住在信义区还是新庄，什么都能比上一比。最快也最简单的，光是听听口音，便能清清楚楚的划出界线，实时计算判断你是那里人，属于什么阶级，对方的态度眼间就要你看清楚自己的身份。
在台北的人可以顺利成章的评断台北市“以外”的地区的人们。然而，这样一场比较的游戏并不会如此轻易的结束。在这么一个光鲜亮丽的程市，势利两个字是浮华世界里无可避免的表情。就字面上来说，势利不外乎来自于嫉妒／羡慕与轻视。嫉妒或是羡慕比你好的人，因而想要变成他们，这是势利。轻视比你差的人，并从中比较的过程中获得良好的感受，这也是势利。比如说台北市的人认为新北市与宜兰、桃竹苗的人不能跟他们一概而论。月入二万八的女孩们总想跟孙芸芸拿一样的包，并笑看拿二千块包包的女孩，因而感到自己较为时尚和品味，而有一股怡然自得的感受。当然强调自己年收入破百万以及月入破十万的男人（算法自然是有加上那虚无漂渺，美好却极有可能变化的年终），比较的自然除了手表，车钥匙，西装大衣，还有身旁的女伴吧。更甚者，要是不小心透露了自己政党倾向偏绿，也能被悄悄贴上“水平低落”或暴力的标签。而“外省人”这三个字呢，则同时伴随了其高傲的贬意，以及与众不同的少数权贵气息。
对现在绝大多数的台北人来说，目前的生活以及阶级制度，也许就像英国政治讽论作家－乔治.奥韦尔在其著作《一九八四》所说的：“高层的目的就是保持自己的地位，而中层则是为了取代高层。如果低层的人生存还有个目的话，那就是取消阶级划分使人人平等。”对旧时代的台北人来说，他们不但是新移民，更背负了许多切不断的过去。为了在一个完全陌生的都市落地生根，身为少数族群的他们，必须以更多的强势，同化并为与自己不同的族群树立难以打破的藩篱和价值观，以确保稳定不受压迫的未来。
也许不管我们再怎么样的努力，我们永远也没办法成为台北人心目中，真正的台北人。但是停止嘲弄台北人，或许可以成为一个美好的开始。至少台北人也可以因此，显得不再那么特别了。
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